用信心寫下堅持，用愛穿越世紀──六龜育幼院創辦人楊煦的故事
這兩天看新聞，得知六龜育幼院創辦人楊煦夫婦相繼過世的消息
對他們的一生感到十分好奇，便上網查詢了一番，
發現他們的生命真的是活出對主的信心和對孤兒們捨己的愛，
以下和大家分享他們的生命故事，
原住民孤兒之父
文/柯志淑
楊煦（1909～）
用信心寫下堅持，用愛穿越世紀──楊煦，一個窮到曾經每逢過年就得出門躲債的牧師，竟然被稱為「原住民孤兒之父」。不可思議的山中傳奇裡，楊煦最為人所記得的，不只是開辦台灣第一間原住民孤兒院「六龜山地育幼院」，更是在那一步步踩踏的足跡中，看見上帝永不止息的愛與神蹟……
出身書香世家，來台作育英才
楊煦與孔子同鄉，一九○九年十一月八日出生於山東省曲阜縣，是鄰里間頗受敬重的書香世家。幼年讀了幾年私塾，後來就讀西陬小學、明德中學，抗戰時考上國立九中，畢業後再考取四川省教育學院農業教育系，獲得教育學士學位。
楊煦求學期間有兩件事頗值得記敘，一是曾獲孔子第七十七代孫孔德成資助，並一度住在孔家，與孔德成有過一段特別的交誼；二是初次聽聞基督福音。楊煦九歲喪父，所以他對「在家靠父母，出外靠朋友」感受格外深刻。個性溫和、樂於助人、與人和睦的性格，讓他一生結交不少好友，赴蜀求學時，教會種種賑濟救助工作常讓他心生感動，透過學校的團契以及與基督徒的交往，上帝福音的種子就此深深落在楊煦柔軟的心田。
抗戰勝利後，楊煦任職山東省政府教育廳，先後擔任省府祕書及劇院主任。一九四八年來台，先在豐原中學任教務主任，不久轉到台中師範學校（今國立台中教育大學）擔任教職，自此開始他與原住民一生不解之緣。
楊煦一到台中師範，便自願執教眾人頗覺頭痛的「山地班」。教原住民學生之所以特別辛苦，是因為當時有些學生連國語都聽不懂，但楊煦不但有愛心，更有耐心，課餘還主動到學生家裡做家庭訪問，所以雖然只教了四年，卻深受校長、同事與學生的喜愛。
除了作育英才之外，對楊煦來說，任教台中師範更大的祝福，就是找到人生最好的另一半──林鳳英。
從教師到牧師，踏出信心的第一步
有一天，楊煦應朋友之邀去台中參加佈道會，早年落在心田裡的福音種子早已悄悄萌芽，楊煦再自然也不過的就在那場佈道會中決志，接受耶穌作他生命的主。
信主以後，楊煦為人處事教學更加全力以赴，正因如此，身邊一直不乏仰慕者，然而他卻始終無動於衷。直到某次下鄉訪視，認識了當年才十九歲的泰雅族少女林鳳英，雖然言語不通──林鳳英完全不懂國語，楊煦也不懂原住民語──但兩人一見鍾情，楊煦深深心儀林鳳英的刻苦耐勞、勤儉向上、賢淑可愛，林鳳英也十分欽慕滿有愛心耐心、不畏艱難、青年才俊的楊煦，於是交往短短一個多月，兩人便於一九五一年五月二十一日閃電結婚。
婚後，楊煦帶領林鳳英認識耶穌、讀聖經、禱告，夫妻倆也開始學習過基督化家庭的生活。新婚時最有趣的插曲是，有一天明明是個豔陽天，出門時還清清爽爽的，半晌楊煦竟渾身濕答答地回來！當時還不太會說國語的林鳳英一番比手畫腳，真相終於大白，原來楊煦去教會受洗，由於沒帶替換的衣服，反正天氣熱，濕衣服經風一吹倒也涼快，索性就一路帶著濕意回家了。
楊煦一直對傳福音十分熱切，無時無刻都想與人分享上帝的愛，婚後一年，有一天楊煦講完課，站在教室外的陽台上，突然看到一道明亮大光，「我不知道那是什麼光，可是我心裡覺得好快樂，心想會不會有什麼事情要發生了？」剛好下午沒課，楊煦前腳才踏進教會大門，牧師迎面第一句話就問：「要不要去讀神學院？」楊煦一聽，毫不考慮一口就答應，「我知道這件事就是了，這就是上帝要給我的使命！」
回到學校，楊煦立刻向校長提出辭呈，校長當然希望他再多加考慮，然而楊煦心意已定，回宿舍與妻子商量後，林鳳英也全力支持丈夫順服上帝的呼召，楊煦便提筆寫了一封情詞懇切的留書，夫妻倆簡單收拾行李就連夜搭火車北上，隨即進入神學院就讀。
這段「落跑教授」插曲，在經過四十一年後，一九九三年國立台中教育大學創校七十週年，遴選創校以來最優秀的三位教授時，楊煦仍列名其中，獲頒「最優良教師獎」，由此可見楊煦在校期間全心全意的付出，以及校方肯定其瑕不掩瑜的最高評價！
夫妻同受感動，立志籌辦原住民孤兒院
一九五二年，神學生楊煦到陽明山嶺頭山莊的夏令營實習，夫妻倆經常漫步到附近的華興育幼院，看到育幼院環境設備良好，老師對孩子關愛備至，孩子也個個活潑健壯，楊煦與林鳳英深為感動。
古聖先賢的教訓此時一一浮上楊煦心頭，「《禮記》〈禮運大同篇〉說：『故人不獨親其親，不獨子其子，鰥寡孤獨，皆有所養。』孟子也說：『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。』這一切，不就是告訴我，教養孩子、關懷孩子的重要嗎？」默想至此，聖經〈馬太福音〉二十五章四十節、耶穌的話更清清楚楚地浮上楊煦心頭：「我實在告訴你們，你們所作的，只要是作在我一個最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。」
楊煦心中正大大感動，身旁突然傳來林鳳英激動的聲音：「我覺得原住民同胞更需要一所育幼院，因為原住民孤兒更困苦、更可憐……」夫妻倆不約而同心有戚戚焉，這讓楊煦確信，上帝必是喜悅這事，也要成全這件善工，於是大有信心地說：「我有同感！讓我們一起向上帝禱告，求祂賜給我們信心與機會，共同努力創辦山地育幼院，教養所有無依的孤兒，使他們成為對國家社會有用的人吧！」
就這樣，當他們結束實習回到學校，便憑信心收養了第一個原住民啞巴孤女林路得。一九五五年，楊煦成為浸信會神學院第一屆畢業生，帶著林鳳英及路得南下偏遠的高雄六龜浸信會，開始牧養教會的工作，也憑信心跨出撫育原住民孤兒的另一大步。
大苦苓的神蹟，孤兒院終於正式成立
短短幾年，楊煦先後在三個原住民鄉設立了茂林浸信會、平埔族土隴村佈道所、荖濃佈道所，同時又應聘到六龜中學任教。在巡迴山地傳道與教書的日子裡，每當聽見山上的孩子沒錢升學，或是產婦因為沒錢就醫而難產死亡，楊煦總是毫不遲疑就掏錢救助，因此即使他有兩份薪水，卻永遠不夠用，更遑論存錢蓋孤兒院。
面對需要日漸龐大而急切，沒有錢，沒有土地，育幼院要到哪一天才蓋得成呢？楊煦和林鳳英決定先以自己的宿舍作為孤兒的棲身之所，這個決定感動了一位麵粉廠老闆林民生，決定免費提供一間空屋供他們居住。孩子一個、兩個、五個、十個……地增加，一九六四
年，收容的孤兒已經增加到二十四人，住處根本容納不下，唯一的解決辦法，只有憑信心買地建孤兒院了！
當時，正好台糖公司有一塊位於大苦苓的十六甲土地，因為地質惡劣、滿是石塊，再加上三面環山、另一面又被湍急的荖濃溪阻隔，交通十分不便，所以準備廉價出售。所有的人看了無不搖頭，楊煦卻感謝上帝賜給他們這麼廣闊、與世無爭的地方。變賣了一切飾物、結婚紀念品，再向六龜中學校長貸款，最後終於以六萬元標下這十六甲土地。
土地有了，接下來就是艱困的開墾工作。由於楊煦還得到幅員遼闊的三個山地鄉巡迴傳道、到學校授課，所以開墾的責任幾乎全落在林鳳英身上。借了幾頂帳篷，楊煦和林鳳英便帶著孩子們毅然上山，花了一兩年時間，一擔一擔地挑走石塊，一鋤一鋤地翻開地皮，一行一行地插下番薯苗……，荒地，總算完成部分開墾。
就這樣，「財團法人高雄縣私立基督教山地育幼院」終於在一九七○年正式向政府完成登記，一般簡稱「六龜孤兒院」或「六龜山地育幼院」，由楊煦擔任創辦人，林鳳英擔任院長。然而在人力不足的情況下，林鳳英等於同時身兼院長、媽媽、保母、老師、護士、技工、廚師、樵夫、工友……於一身。
愛心無價賒賒欠欠，除夕先躲債再拜年
育幼院正式成立後，請求入住的人數不斷增加，甚至連孤苦無依的平地孩子也來了，不到十年，收容的孤兒就超過一百人，年齡從嬰兒到十多歲的孩子都有。而且，有別於一般育幼院高中畢業就得離院的規定，在這裡，只要有能力繼續升學，楊煦就會想盡辦法供應他們讀大學。
六龜山地育幼院的孩子幾乎涵括台灣所有原住民族群，其中以布農族最多，其次是泰雅族、阿美族，因此除了運動場上表現優異，例如入選國家體育代表隊的鍾光明，首創海軍陸戰隊徒手劈瓦、飛踢木板、以頭撞磚等表演項目的陳明宗之外；音樂也是六龜孩子的快樂記號，除了合唱團經常受邀巡迴演出，被譽為張清芳接班人的「星光二班」梁文音，也在這裡學會勇敢面對生命困境，立穩基督信仰根基。
看到孩子一個個信仰虔敬、身強體健、活潑快樂，就是楊煦和林鳳英最大的安慰了。然而，一百多個孩子、二十多名員工，龐大的生活費、學費，壓力實在難以想像。儘管楊煦夫婦信用好、人緣更好，大家也肯定他們所做的，平常總讓他們賒賒欠欠，但一到過年，楊煦還是有好幾次不得不在除夕夜外出躲債；不過等到除夕一過，楊煦一定親自上門拜年以示誠意，之後再慢慢還錢。
但也有從不來討債的，好比豬肉攤商蕭集和，育幼院欠了他四年豬肉錢，卻從來不催。不催債，楊煦還是把債放在心上，沒錢還只好窮則變、變則通。他們算了算，這筆債大約需要七十頭肥豬的價錢才還得清，於是便蓋了一座克難豬舍，墾了一大片地瓜田，林鳳英再想辦法買七十頭小豬回來，等小豬變成大肥豬，終於「以豬還豬」償清這筆債。
曾經有人勸楊煦在報上登廣告，這樣比較容易收到捐款，但楊煦總是憑信心倚靠上帝的供應。一天，奇蹟果真從天降臨……
總統的民間友人，就職典禮上的特邀貴賓
一九七三年六月十七日，時任行政院長的蔣經國南下巡視高雄楠濃林區，在蜿蜒山路的回程中，突然發現山谷間竟然飄揚著青天白日滿地紅國旗，藍天白雲之下，青山綠水之間，好不醒目動人。聽完隨行地方首長簡述育幼院的故事，蔣經國十分感動，便臨時起意前往參觀。
楊煦簡直不敢置信，蔣經國不僅面對面站在眼前，而且還和孩子們開心地打了一場排球。六龜孩子的天真活潑有禮貌，楊煦夫婦全心全力的犧牲奉獻，在在令蔣經國印象深刻，除了特地將聽起來苦兮兮的「大苦苓」更名為「東溪」之外，還在行政院長及總統任內共造訪六次，楊煦也因緣際會地成為蔣經國十一位民間友人之一。其中最特別的一次造訪，當屬第三次──蔣經國首次與無臂孤女楊恩典相遇。
楊恩典生來就沒有雙臂，右腳殘缺，只有左腳正常。一九七四年三月被發現遭人棄置在高雄縣岡山鎮的菜市場，經員警送到六龜孤兒院，林鳳英二話不說就將孩子抱了過來。而楊煦一看到她更是百般憐憫，開口就對妻子說：「上帝沒有賜給她健全的四肢，無非是要減輕她親手操作勞役的痛苦，我們就給她取名叫『恩典』吧！」接著又說：「她父母一定不會來認她，我們收養她作我們的女兒！」就這樣，楊恩典不但加入六龜山地育幼院這個大家庭，也成為楊煦、林鳳英收養的第二個孩子。
一九七六年十二月二十五日，蔣經國初次見到當時還不滿三歲的楊恩典，萬分憐惜地抱起她來。說也奇妙，向來討厭陌生人的楊恩典在蔣經國懷中，不但十分溫順、有問必答，而且還天真地脫口而出：「院長伯伯，我沒有手耶！」蔣經國愣了一下，隨即回答：「沒關係，你還有腳啊！腳可以做很多事哦！」這句話，不只改變了楊恩典的一生，也成為她日後學習用腳刷牙、吃飯、梳頭、寫字，甚至化妝、繪畫、接受痛苦的脊椎矯正手術時，除了禱告之外最大的支持力量。
蔣經國曾不只一次公開說道：「我最喜歡去的地方就是六龜山地育幼院，因為在那裡可以體味到豐盈的愛心。」六龜孤兒院的故事於是更為家喻戶曉。
於此階段另一個不可思議的經歷是，由於美國空軍想在台灣找訓練傘兵降落的基地，因為六龜地方空曠，且六龜浸信會正是由美國宣教士設立，經實地勘察後覺得十分合適，美軍第七艦隊司令包格伯中將還因此特地造訪六龜孤兒院。
第二天，這個新聞不但在美國各大媒體刊登，就連六龜孤兒院的故事也一併詳盡報導。當時，美國雷根總統看到報導，對楊煦夫婦數十年如一日的奉獻義行非常感佩，便特地邀請楊煦與林鳳英赴美，作為一九八一年一月二十日總統就職大典的座上貴賓。
一九八九年，為紀念於一九八八年過世的蔣經國親民愛民的一面，郵政總局便把蔣經國抱著楊恩典的照片製成郵票發行，楊恩典及六龜山地育幼院的故事，於是隨著一張張郵票更加遍傳全世界。如今，楊恩典不只是知名的口足畫家，更是一雙兒女的母親，其驚人的生命力著實令人佩服，上帝的恩典更超過所求所想。
交朋友，養小孩，傳福音，人生九字箴言
「如果給我一杯忘情水，我寧願忘記長大，永遠作六龜育幼院的小孩。」簡煥文的由衷之言，深深道出每個曾經駐足六龜的孩子最感激的肺腑心聲。
如今高齡一○三歲的楊煦，除了有一耳重聽，多以輪椅代步之外，身體依然健朗；八十二歲的林鳳英則因類風溼關節炎，行動較為不便，但閒不下來的她，每天最快樂的事，仍是在後院那方屬於她的小小園地種菜種瓜。看著上千位院童一個個健康快樂長大，「原住民孤兒之父」楊煦也為自己的一生，下了最貼切的人生註解──交朋友，養小孩，傳福音。這九字箴言，將永遠見證上帝的愛是如何川流在高雄六龜的山林之間。
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